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安岳石刻资料(二)

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楼主
发表于 2021-01-28 20:13
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十炼窟高6.6米,宽14米,深4.5米。

十炼窟简介
该窟开凿于北宋建隆元年至 淳化 元年(960~990年), 大足 石刻大佛湾第21龛、小佛湾第9号(毗卢龛)内也出现了十炼图,个人感觉 安岳 毗卢洞十炼窟比 大足 宝顶十炼窟更具美感。


窟檐五方佛
五佛四 菩萨 ,胎藏界尊像组合,五方佛为毗卢遮那佛、阿閦佛、宝生佛、阿弥陀佛和不空成就佛,四菩萨 为普贤、文殊、金刚藏和 弥勒 。依密教图像配合五佛的四 菩萨 没有出现在窟檐,也没有单独凿龛出现,而是分布在十炼图中,更具灵活。

柳本尊,嘉州(今 乐山 )人,唐末居士,第五代密宗祖师。柳氏原名居直,生平屡有神异,人不敢直呼其名,因弘扬瑜伽本尊教法,故称柳本尊。柳氏是被人遗弃在柳树边的弃儿,自幼为邑都吏所收养,父殁后,继父职,以柳为姓。专持大轮五部咒,柳氏颂诵《金刚顶瑜伽中略出念诵经》所录咒语,数年后有成,得神异之力后,即持咒行化于 成都 一带,建立其宗教事业,前蜀皇帝王建封他为唐瑜伽部主总持王,奠定他成为瑜伽派始祖的地位,自此,两川地区佛教密宗盛行一时。


主尊左侧五炼(2) 立雪(4) 剜眼 (6) 炼心 (8) 舍臂(10) 炼膝
唐广明元年(880年)黄巢进逼长安,僖宗出京入蜀,当时百姓饥馑,社会乱象频生,柳氏有感于此,决定以咒法救世,发愿济渡众生。唐光启二年(886年)于佛前盟誓,并行炼指以示救世的誓愿箴言,自此以迄唐天复元年 (901年) 之间陆续有九炼等割截自体的苦行,包括立雪、炼踝、剜眼、割耳、炼心、炼顶、舍臂、炼阴、炼膝等,贯穿柳氏行化的十五年之间。据传其行感动了诸佛、 菩萨 为其现身作证,并获得当时蜀主叹异及慰劳。
从传记记录及 大足安岳 所留下的十炼图来看,炼行为柳氏最被广为传颂的事迹,而十炼图出现地,也意味着为本尊教团的驻在所。


柳本尊呈趺坐状,头戴巾,身著宽袖袍,右手抚膝,左手置胸前,食指尖上燃一团火。唐广明元年(880年)冬天,黄巢起义,直捣长安,僖宗仓皇逃到 成都 避难。战乱给人民带来了饿荒和疾病,柳本尊悲悯于此。光启二年(885年)6月15日,柳本尊发愿持咒灭灾。同年8月8日,建道场烧炼左手指一节,供养诸佛,誓救众生。感圣贤摄授道不语云:汝当西去,遇弥即住,逢汉必回,遂游灵山,却回归县。
炼文题刻:
本尊教主,于光启二年(885年),偶见人多殁疫/疾,教主悯之,遂盟于/佛,持咒灭之。在本宅道场中,炼左手/第二指一节,供养/诸佛,誓救苦恼众生,感/圣贤摄授道不语云:汝誓广大,汝当西去,遇弥/即住,过汉即回。遂游礼/灵山却回归县。
炼文下部题记:“ 长宁 乡宝珠寺坎下居住/信士唐登科发心装彩/炼顶大佛一尊祈保佑/富贵双全。


 第三炼踝图
天复元年(901年),柳本尊持咒驱妖,颇受人 崇信 ,有数十人弃家追随柳本尊。次年,柳本尊燃香于左脚踝上烧炼,愿众生处处皆遇道场,永不践邪淫之地。同年,在 广汉 收杨直京为弟子,杨直京献出自己房舍作为道场。图中柳本尊头戴巾,身著交领宽袖袍,双手合十,左脚踝上燃起一团火焰。感四天王为作证明,图中柳本尊左右各刻有二天王。
炼文题刻:
本尊教主,宴坐峨嵋,历时已久,忽睹/僧谓曰,居士止此山中,有何利益,不/如往 九州 十县,救疗病苦众生。便辞/山而去,于天福二年 (937年)正月十八日,本/尊将檀香一两为一炷,于左脚踝上/烧炼供养诸佛,愿共一切众生,举足/下足,皆遇道场,永不践邪淫之地,感/四天王为作证明。
炼文下部题记: 咸通乡花园沟住居/信士林仲润装彩/第三大佛一尊祈保/世代 荣昌 富贵万年/乾隆三十六年八月吉日僧大俊。


第五炼割耳图
柳本尊听说嘉州(今 四川 乐山 市)瘟疫流行,死者甚多,柳本尊割右耳,立誓除之。图中柳本尊右手执刀割耳,左手捉耳。左上刻图像为现身作证明的浮丘大圣。
炼文题刻:
本尊贤圣,令徒弟驻弥蒙,躬往 金堂 、/金水行化救病,经历诸处,亲往戒敕/诸民,钦仰皆一切正教。于天福四年(939年)二/月十五日午时,割耳供养/诸佛,感浮丘大圣,顶上现身以为/证明。本尊教主,后于大唐/宣宗皇帝在位,天福三年(疑为六年941年)七月十四/日夜,呼紫绶金章谓曰:吾今去矣, 汝/当久住,共持大教,所有咒藏, 附嘱教/授,说是语已归于涅槃,即时虚空百/千, 俱玄总持秘密, 摧邪显出护世威/王,一切 菩萨 现前劝请,惟愿教主久/住说法,令诸末世离恶道苦, 本尊告/曰? 吾当引导开权摄化弘持大教,化/毕缘终,理归寂灭。法寿八十有四 ,一/念阪依,获无量佛。


第七炼顶图
炼心之后,柳本尊又燃香炼顶。图中柳本尊结跏趺坐,面圆、卷发,左手抚膝,右手当胸捧经书,头顶上现一团火焰。左侧为现身证明的文殊 菩萨 ,左手执长茎莲,身后有一青狮。文殊 菩萨 下方是割发女像,即为 卢氏 女子削发归教。
炼文题刻:
本尊贤圣,于天福五年(940年)七月十五日/,以四香捍就一条,盘蜡烛端坐炼顶,效/释迦佛鹊巢顶相/,大光明王舍头布施,感/文殊 菩萨 顶上现身,为作证明。


1.3.2幽居洞

窟内佛坛正壁供奉三佛两侍女像,中为毗卢遮那佛, 高1.3米, 头戴五宝天冠,冠的正中一圆形宝镜象征大日,身着圆领袈裟, 双手上举( 已残)。 左侧为柳本尊造像, 高1.3 米,头饰卷发,右眼无眼珠, 左袖内空,显示其断手状。右侧为释迎牟尼佛,高1.3米,发为螺髻,身着宽领袈裟,双手已残。这三尊造像均结枷跌坐于须弥座上,中座束腰部位刻双狮浮雕,一正一倒,颇为有趣。两侧须弥座束腰倚柱为束柱。


佛像两侧各有侍女一躯, 头饰为剪发齐眉, 身着宽领衫, 均为双手托盘, 盘露绣巾。左侍女盘中呈断手, 右侍女为宝塔, 站像, 均高1.5 米, 两侍女为丘绍之女。窟内壁刻浅浮雕两男两女供养人脚踏祥云, 均双手合十于胸前, 面向三佛, 形态虔诚而精致。

沙发
发表于 2021-01-29 11:13
只看该作者
石像可真多
板凳
发表于 2021-02-24 16:42
只看该作者
从来没 有了解过这么多

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