夏至诗词30首

夏日诗

三国魏·曹丕

夏时饶温和，避暑就清凉。

比坐高阁下，延宾作名倡。

弦歌随风厉，吐羽含征商。

嘉肴重叠来，珍果在一傍。

棊局纵横陈，博奕合双扬。

巧拙更胜负，欢美乐人肠。

从朝至日夕，安知夏节长。

古瓷赏析：夏至后天气逐渐炎热起来，有“夏至未来莫道热”的谚语，所以要“避暑就清凉”，听音乐缓解烦躁，食用水果去暑热。

夏至日作

唐·权德舆

璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

古瓷赏析：夏至日阳气达到最旺，阳气在这一天强盛到极点，盛极必衰，阴阳转换，阴气也从这一天开始滋长，所以说“夏至一阴生”。

夏至日衡阳郡斋书怀

唐·令狐楚

一来江城守，七见江月圆。

齿发将六十，乡关越三千。

褰帷罕游观，闭閤多沉眠。

新节还复至，故交尽相捐。

何时羾阊阖，上诉高高天。

古瓷赏析：夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。古时这个节日同冬至节一样重要。诗人值节日抒发孤独感，渴望上达圣听，被朝廷召回。

思归

（时初为校书郎）

唐·白居易

夏至一阴生，稍稍夕漏迟。

块然抱愁者，长夜独先知。

古瓷赏析：夏至是全年中白昼最长的一天。过了夏至，白昼一天天变短，夜晚一天天变长。诗人由此联想到长夜独坐的寂寞。

和梦得夏至忆苏州呈卢宾客

唐·白居易

忆在苏州日，常谙夏至筵。

粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。

水国多台榭，吴风尚管弦。

每家皆有酒，无处不过船。

交印君相次，褰帷我在前。

此乡俱老矣，东望共依然。

洛下麦秋月，江南梅雨天。

齐云楼上事，已上十三年。

古瓷赏析：唐代夏至有吃粽子和烤鹅的习俗，而夏至在农历五月中旬，江南开始梅雨天气。

夏至避暑北池

唐·韦应物

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞。

古瓷赏析：古代测量时间有白天的日晷和夜晚的沙漏。夏至白昼达到最长，过了夏至，夜晚慢慢变长，所以说“昼晷已云极，宵漏自此长”。农历五月有很多农事活动，所以说“是月农稍忙”。

夏至後得雨

宋·苏辙

天惟不穷人，旱甚雨辄至。

麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠。

一年失二雨，廪实真不继。

我穷本人穷，得饱天所畀。

夺禄十五年，有田颍川涘。

躬耕力不足，分获中自愧。

余功治室庐，弃积沾狗彘。

久养无用身，未识彼天意。

古瓷赏析：夏至到小暑期间的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”的说法。

夏至日与太学同舍会葆真二首

宋·陈与义

明波影千柳，绀屋朝万荷。

物新感节移，意定觉景多。

游鱼聚亭影，镜面散微涡。

江湖岂在远，所欠雨一蓑。

忽看带箭禽，三叹无奈何。

微官有阀阅，三赋池上诗。

林密知夏深，仰看天离离。

官忙负远兴，觞至及良时。

荷气夜来雨，百鸟清昼迟。

微风不动苹，坐看水色移。

门前争夺场，取欢不偿悲。

欲归未得去，日暮多黄鹂。

古瓷赏析：柳映荷塘，游鱼聚影，夜雨飘荷香，黄鹂鸣池上。面对大自然的美景，真想摆脱尘世纠葛，身披蓑衣，持竿于雨中舟上。

夏至

宋·张耒

长养功已极，大运忽云迁。

人间漫未知，微阴生九原。

杀生忽更柄，寒暑将成年。

崔巍干云树，安得保芳鲜。

几微物所忽，渐进理必然。

韪哉观化子，默坐付忘言。

古瓷赏析：《礼记·月令》称仲夏之月，“日长至，阴阳争，死生分。”古人又称夏至为“日长至”，认为是阴阳相争的节点，所以很重视夏至日的养生功。

赠潘高士二首

宋·白玉蟾

冬至炼朱砂，夏至炼水银。

常使居士釜，莫令铅汞分。

子母既相感，炎候常温温。

如是既久久，功成升紫云。

古瓷赏析：夏至日是道教灵宝天尊的诞辰，同时因为“夏至一阴生”，道教部分功法修炼也选在夏至日。

夏至二首

宋·范成大

李核垂腰祝噎，粽丝繫臂扶羸。

节物竞随乡俗，老翁閒伴儿嬉。

石鼎声中朝暮，纸窗影下寒温。

踰年不与庙祭，敢云孝子慈孙。

古瓷赏析：古人有夏至祭祀先祖的习俗，而夏至和端午的很多习俗重叠在一起，有的地方重端午，有的地方重夏至。

夏至过东市二绝

宋·洪咨夔

插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升平。

秃穿犊鼻迎风去，横坐牛腰趁草行。

涨落平溪水见沙，绿阴两岸市人家。

晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。

古瓷赏析：雨后初晴，田里秧苗挂着雨珠，牧童横坐牛腰，穿行在溪边野花杂草中，很美的田园风光画面！

祷雨题张王庙

宋·叶适

夏至老秧含寸荑，平田回回不敢犁。

群农无计相聚泣，欲将泪点和干泥。

祠山今古同一敬，签卦分明指休证。

传言杯珓三日期，注绠翻车连晓暝。

龙神波后何惨怆，昔睡今醒喜萧爽。

人云天上行水曹，取此化权如反掌。

浙河以东尽淮壖，哀哉震泽几为原。

愿王顿首玉帝前，请赐此雨周无偏。

古瓷赏析：夏至前后如果干旱，对农事活动影响是很大的，古人有干旱求雨的习惯。

夏至日祀阏伯于开元宫

前三日省中斋宿三首

宋·魏了翁

书生只惯野人庐，谁识潭潭省府居。

独坐黄昏谁是伴，紫微阁上四厨书。

朱荣铅砌拱都堂，静合明窗夹主廊。

外省诸司西恻畔，枢寮却在外东厢。

朝吧归来政事堂，衣冠牣宇鹜成排。

须臾排马还私第，一片闲庭锁夕阳。

古瓷赏析：阏伯就是火神，据说他是帝喾的儿子，尧的弟弟，在他的封地“商”做火正，在管火的同时曾筑台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为我国古老的天文学作出了贡献。他死后葬于封地，建有阏伯台，由于阏伯的封号为“商”，他的墓冢也被称为“商丘”，即今商丘市的由来。

夏至日雨

宋·袁说友

烟暝千岩木，溪明一带楼。

片云封旧恨，急雨罥新愁。

节又匆匆过，诗从轧轧抽。

病躯无耐暑，老鬓不禁秋。

古瓷赏析：诗人夏至日抒发老病之烦恼。夏至后天气炎热起来，二十天左右“入伏”，暑热之烦恼让人忧愁。

夏至雨霁与陈履常暮行溪上二首

宋·杨万里

西山已暗隔金钲，犹照东山一抹明。

片子时间弄山色，乍黄乍紫忽全青。

夕凉恰恰好溪行，暮色催人底急生。

半路蛙声迎步止，一荧松火隔篱明。

古瓷赏析：夏至雨后，傍晚时分，夕阳使得山色变幻，趁着傍晚的凉爽，在溪边散步，听取蛙声一片，远处松火明亮。

和昌英叔夏至喜雨

宋·杨万里

清酣暑雨不缘求，犹似梅黄麦欲秋。

去岁如今禾半死，吾曹遍祷汗交流。

此生未用愠三已，一饱便应哦四休。

花外绿畦深没鹤，来看莫惜下邳侯。

古瓷赏析:“夏至雨点值千金”,自然是喜雨。“下邳侯”指靴子，用韩愈小说《下邳侯革化传》的典故（也有说非韩愈作）。

夏至

金·赵秉文

玉堂睡起苦思茶，别院铜轮碾露芽。

红日转阶帘影薄，一双蝴蝶上葵花。

古瓷赏析：人睡起慵倦思茶，听闻车轮声，想是碾碎了很多晨露，朝日爬高，看帘影变薄，葵花上有双蝶嬉戏。

夏日杂兴（四首选一）

明·刘基

夏至阴生景渐催，百年已半亦堪哀。

葺鳞不入龙螭梦，铩羽何劳燕雀猜。

雨砌蝉花粘碧草，风檐萤火出苍苔。

细观景物宜消遣，寥落兼无浊酒杯。

古瓷赏析：时光流逝，功业何在？看看自然景物，得其情趣，也可消遣，只是落寞之中缺少浊酒一杯以慰寂寥。

夏至对雨柬程孺文

明·张正蒙

堂开垂柳下，默默坐移时。　

岁序一阴长，愁心两鬓知。　

雨檐蛛网重，风树雀巢欹。

惆怅无人见，深杯空自持。

古瓷赏析：垂柳下默默静坐，夏至一阴生，对应节序的是斑白两鬓与愁心一颗。风雨中檐间蛛网重重，树上雀巢倾斜。独自一人饮酒，无人知我惆怅。

赠南都莫工部子良夏至斋宿署中

明·王慎中

万乘亲郊幸北宫，千官斋祓两都同。　

灵光正想泥封上，清梦遥依辇路通。　

烟散玉炉知昼永，星分银烛坐宵中。

闻君已就汾阴赋，犹向周南叹不逢。

古瓷赏析：古代皇帝要在夏至日率百官祭祀地祇（地神），进行祓除活动，一般在京城北郊进行，到时候官员都要斋戒，所以说“万乘亲郊幸北宫，千官斋祓两都同”。

夏至日天子有事于方丘

小臣太学斋居作

明·皇甫汸

凤甸方丘峙，龙舆大驾来。

赤斿承烈日，碧殿淨氛埃。

天上帷城建，云中幔屋开。

喜瞻周祀典，忝窃汉英材。

暑谢唐文避，薰应虞舜催。

明禋宣室裡，徙倚泮宫隈。

缯燎光仍焰，咸池舞更迴。

自非留滞客，徒怆失趋陪。

古瓷赏析：古代天子冬至祭天于寰丘，夏至祭地于方泽（方丘），乃取象于天圆地方之形，祭祀仪式就是用舞乐来致意于神灵，同时还要用牲血祭。

庚申夏至日起武威至张掖

清·张玉书

武帝功成吏守边，伤心天未是居延。

人家板屋风声里，思妇寒衣泪眼前。

目断燕支愁见月，槎浮银汉渡经年。

惭余不作征西将，药裹书囊信一鞭。

古瓷赏析：边塞戍边之苦，思妇寒衣之泪，都在夏至日诗人的旅途思绪中，惭愧自己不能平定边关，信马由缰继续自己的征程。

夏至日荥泽渡黄河

清·李绂

日车方北至，我马独南行。

广武风犹壮，黄河浪不平。

澄清谁揽辔，凭吊漫沾缨。

前路雄关近，当年驻重兵。

古瓷赏析：黄河雄关，引发诗人思古之幽情，也有澄清天下的雄心壮志。