【第2025期试读】《知行合一五千年：度阴山讲中国史》（1009-1018）

品牌名：磨铁图书

商品名：《知行合一五千年：度阴山讲中国史》

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打通5000年中国史脉络，建构完整的中国史体系

对历史人物、事件有全新认识，史观更开放

内容简介：
《知行合一五千年：度阴山讲中国史》是一套通俗中国史，上起神话时代，下至满清灭亡，覆盖中华5000年历史。本书为第一册，主要讲述了从盘古创世纪到西汉王莽这期间的历史发展。

中国人的信仰不来自宗教，而是来自历史，这也正是我们文明从未间断的根本原因。盘古牺牲自我开辟天地；“三皇”接力合作带领部族从狩猎时代进入畜牧时代；尧的“禅让”，舜的“孝悌”，大禹为天下治水，还有，功不可没的秦皇汉武，这些光辉的历史人物，是中华人民的榜样，无论顺境逆境，他们此心光明，永远向前。

我们读中国历史，不仅要明智，更要明心见性，人心和人性就是推动历史的强大力量，知此，则可知未来中国，知此，我们才可以明白道路自信的真谛：决定一个民族命运的不是制度，而是民族性格。

编辑推荐：
1、知名历史作家度阴山10年写史大成之作，以全新视角解读中国史
   作者深耕历史十余年，作品有丰厚史料做支撑，且以密实故事下笔，是难得的知识性、趣味性兼具的通俗史读物，适合成年人梳理历史脉络，帮助青少年打开历史视野。

2、从“知”与“行”的角度解读历史人物，真实全面
   历史由人创造，历史的重要节点上，有大人物力挽狂澜，也有小人物推波助澜，本选取具有代表性、故事性的历史人物，追逐他们的心路历程，反映当时社会现象，看他们如何成为历史发展的奠基者。

3、由细节切入重要历史事件，以小见大，了解事件背后的制度性因素
   以丰富史料带你重返历史现场，不是简单的剧情梗概，而是身临其境的细节描画、分析，探索历史事件背后的深层次原因，把脉历史，反思当下。

作者简介：
   度阴山，知名历史作家、阳明心学学者，专注于中国历史和中国传统文化、思想的研究，致力于用通俗有趣的语言介绍中国历史，始终坚信中国历史就是一部知行合一的践行史，代表作《知行合一王阳明》《深不可测：刘伯温》等。

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十六字心法
尧把帝位交给舜时，庄严地将手放在舜的头顶问：“治理天下难吗？”
舜回答：“不难。”
尧再问：“那治理什么难？”
舜回答：“人心。”
尧称赞道：“你说的对，人心最难治理。我现在送你十六字心法，你记住了：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
舜把帝位传给大禹时，也庄严地把手放在禹的头顶问：“治水难吗？”
大禹回答：“只要治好人心，就不难。”
舜欣喜地道：“你是好小子，深谙此道。我现在传你十六字心法，你记住了：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
大禹请教。
舜说：“人心就是人欲，人随时都有欲望，所以会随时做出一些违背道义的事，这就是人心很危险诡谲。至于道心，则是一颗没有得失、没有名利的心，大家如果都有这样的心，汇聚成一体，就是道心，是大道。道心就是我们做善人之心，但如你所知，实在太难了。如何做到大家都具备这种心呢？关键就在领导人的心，领导人要以身作则，谨慎地选择对的事，能敏锐地举一反三。”
大禹问：“‘允执厥中’是什么意思？”
舜回答：“就是要言行不偏不倚，符合中正之道，就是知行合一。”
大禹说：“这太简单了，我只需要守中——知行合一。”
舜说：“没错。”
从此，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这十六个字成为中华思想的源泉，之后的孔子，尤其是孟子、老子、庄子，还有后来被同化的印度佛教，谈论任何事，都从“心”开始。
“心”，就此成为中国思想的灵魂。中国人认为，人生在世，所处理的关系有四种：与天的关系、与物的关系、与人的关系、与己的关系。
无论是哪种关系，都应该从“心”开始。与己、与人、与物、与天都要做到“和”。人心固然是危险的，也正因为它危险，所以外在的物（比如制度）根本无法束缚它，能束缚它的只能是“心”。解铃还须系铃人，所以中国人修身处世，先从自己心上做起，而不是到心外去找各种办法。
“允执厥中”，听上去很简单，不过是把握一个度，可做起来就太难了。几千年来，中国人始终都在通向“允执厥中”的路上奔驰，从不停歇。而且，一旦做不到，我们不会怨天尤人，只会责怪自己“人心惟危”，希望能在“心”上修炼，知行合一，达到“道心”的最高境界。
尧给我们留下的宝贵财富是“让”——禅让，它使我们中华人永远保持礼让的风度；舜给我们留下的宝贵财富则是“孝”——伦理，一让一孝，为我们中华人定型、定性；而大禹给我们留下的宝贵财富则是顽强不屈，敢与天抗争，但方法绝不是违背天意，而是顺势而为。
“尧舜禹”并称，是因为一脉相承，其所承的就是从心出发，知行合一。尧知道舜贤能，就把位置禅让，这就是知行合一；舜知道大禹能治水，就委以重任，这也是知行合一；大禹知道治水艰难，但为了苍生利益，仍义无反顾地去治水，这也是知行合一。
什么是知行合一，就是在正确的时间做正确的事，所以大禹去世前，不再禅让，而是把天下交给儿子启。因为在大禹看来，这就是件正确的事。

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宝宝地带的试用方法：
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