《文化的江山03 中国风雅颂》
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楼主
以新的视角解读历史，别有一番滋味——读《文化的江山03 中国风雅颂》 中学接触历史，老师要求我们背诵年代表，说那些都必须死记硬背，才能熟练应对考试。过后回想，也真的是考完就忘。随着阅读面的增加，我越来越明白，只有建立在兴趣之上、理解之后的记忆，才能持久。 《文化的江山》一套书，为普通读者了解历史、建立兴趣提供了可能。整套书分十二册，大体按照年代顺序贯穿，语言却非常活泼，多了几分诗性。作者刘刚 与 李冬君 合作了很多次，作为独立学术人、自由写作者，二人的文风也是自由洒脱，当年初读《回到古典世界》就很惊艳，感叹竟然可以用散文般的文字梳理历史。 《文化的江山03 中国风雅颂》是《文化的江山》的第三个分册，主要讲述公元前1000到前500年这个阶段的历史人物和事件。大家都知道这个阶段有《诗经》，有《孙子兵法》，但鲜有人探索“中国”名字的来历及含义，就像小孩子都明白一加一等于二一样，我们习惯了称自己中国人，却忘了古史探源，追究其内涵。 《中国风雅颂》一书总共分了两章，第一部分讲述“中国”的名与实；第二部分讲述诗经时代的天命与革命。对于“中国”一词最早的意义，就是天下之中央，但是后来遭到西方的质疑。当时曾试着用五行（位居东方）和五色（黄种人）来解释，但显然说服力不强。后来又以历史中的圣人大都持中道思想来解释“中国”，最终也没有立稳脚跟。本书作者另辟蹊径，从《禹贡》中天下分九州，五服治天下说起，到西周初期的青铜酒器“何尊”出现‘宅兹中国’的铭文，再到新中国从文化中国中分娩，深入探讨“中国”的根源。  自古人们谈历史，都是以王朝的形势展开，“江山代有才人出，更领风骚数百年”，少则几年，多则百年，王朝变会更替，一代代帝王、一个个朝代，看似散落的历史，却被作者以文化中国的方式关联起来。文化无国界是《回到古典世界》一书中两位作者向读者展示的，文化可以越千年、历百世，并且可以常读常新，是《文化的江山》这套书中作者向读者展示的。 《诗经》由儒家编辑而成，收录了周到春秋十五国的民歌，分《风》、《雅》、《颂》，以往我们从美的角度了解它，书中作者将其诗词与当时的文化民俗结合起来，提供了一个新的视角。比如周召的优雅、郑风的直白以及楚地的浪漫。历史不是割裂的，朝代虽然更替，但民风势必会受之前的影响。比如亡国因子作为国风传给了卫，所以卫人“率性而狞厉”，《卫风》中一骂到底，呈现着情欲与礼仪肉搏的痕迹。这与后面《郑风》里知礼而“忧”，为爱而雅又有所区别。 由此看来，作者二人站在历史的角度，解读《诗经》的南化与“忧”雅；站在文化的角度，解读中国历史，让文化与历史相互关联，是不是别有一番滋味呢。 本作品未经作者许可不得转载，转载请征求作者意见。擅自转载使用，宝宝地带将保留追究其法律责任的权利！ 个性签名
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沙发
很不错的书
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板凳
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