西双版纳 ——感受 佛寺

          在版纳，无论是旅游景点，还是深入到当地人生活的小寨子里面，都会感觉到佛教在版纳人民生活的重要性。


          我们幸运的在章朗村参加了一场“小和尚升大和尚”的仪式，见识了寨子里面所有的信徒，也就是所有的村民对寨子里面的“佛爷”顶礼膜拜的虔诚，看见了“佛爷”生活起居的地方洒满了花花绿绿的人民币的场景，看见了寨子里面最好的地方建的是寺庙。后来在走过的其他两个小寨子，也一样看到了非常有规模的寺庙。回到景洪的时候，听饭店的老板说，景洪一个市区，大概就有500多座寺庙。就我们的感受，景洪真的不太大，竟然就有这么多做寺庙，也可以一窥，佛教在人民的日常生活中具有多么崇高的地位。




       了解了一下，版纳人民信仰的是南传佛教，也有人说是小乘佛教。与小乘佛教相对应的，就是大乘佛教。我在一次听博物馆志愿者的讲解时了解到，大乘佛教和小乘佛教最大的区别：小乘佛教认为只有极少数人能够成佛，到达彼岸，更接近原始佛教。而大乘佛教认为，所有的人都可以“放下屠刀立地成佛”，成佛的条件更宽泛了。但是，小乘佛教这个提法，版纳人民是很反感的，所以我们要说南传佛教比较合适。





               虽然是少数民族地区，但是男人的地位远远要高于女人。比如，在以前，也就是村寨没有学校的时候，只有小男孩是有接受教育的权利，女孩子嘛，就是在家学习洗衣做饭这些生活技能。而傣族男孩子接受教育的地方就是寺庙。男孩子要在佛寺学经识字，有点还会学习医药知识。现在政府对少数民族的教育很重视，孩子们都能就近入学。但是周六日和寒暑假，小和尚们还是要在佛寺里面学习的，而且会住在佛寺里。




            信仰+学习，佛教在傣家人的生活里面占有很重要的地位。


              无论是寨子里面的小寺庙，还是景洪比较大的总佛寺、历史悠久的满阁佛寺，只有进庙都必须脱鞋。我想，这也是对佛祖的尊敬吧。


            去章朗村的路上，我们路过了著名的景真八角亭。景真八角亭是清朝时期的建筑。也是




           曼阁佛寺，我们去的时候静悄悄的，只有几个十几二十岁的和尚慢悠悠的晒太阳，偶尔看一下手机。


         总佛寺，顾名思义，当然就是级别最高的佛寺了。它是解放以前西双版纳地区的最高统治者召片领及其土司头人拜佛的圣地，是西双版纳佛教信徒朝圣的中心。我的理解这里就是“真佛”所在之地。泰国的王室在八十年代就曾经拜访过这里，还捐献了很多钱。广场对面圈起来的是一棵菩提树，女儿清清楚楚的记得，在傣族佛教信徒的观念里，菩提树只可以种，不可以伐。




          总佛寺是不收费的，我们去了两次。初见金碧辉煌的总佛寺，很是震惊了一下下。恢弘大气，异域风情。我发朋友圈时，在泰国旅行的美妈说，还以为我们以为是在一个城市呢。其实，版纳和泰国不仅距离很近，民俗风情更是十分接近。别的不说，就是那么多曼什么什么村寨吧，我都记不住。倒是泰国的曼谷大名鼎鼎。


          对了，还有一个星光夜市。我们到版纳的第一天晚上逛的。东西不贵，有版纳特色的小玩意，也有全国都有旅游纪念品。还有各位表演。星光夜市在告庄西双景，简称告庄内。我们就住在那里。而且告庄就在高速边上，去哪个景区都很方便。好吃的嘛，我们觉得曼飞龙的烤鸡不错，半只40。其他的，就是版纳香茅草烤鱼。我觉得很辣，接受不了，孩儿爸觉得很美味，他连着吃了两天。我和小朋友的感受，云南菜可以吃的就是菠萝饭和杂菜汤。其他的烧烤就是那样。还有一个五花肉，好像我们做“油梭子”一样的做法，味道也非常好。说跑题了，星光夜市的主要建筑之一就是大金塔。



          真不错，版纳的游记全部完成。这是每天陪小朋友做作业的“副产品‘。下面，她要好好学习了，我也要琢磨我的生活重心了。当然，孩子的成长记录一定要坚持。