【生活中微小的“道德困境”】+正确抉择，勇于实践

　　区别于法律的是，道德是一种建立在人们信仰或确信的基础上，通过内心的善意支配下的活动，其不仅是一种行为准则，而且更是一种意识和观念。



　　现代社会倡导关爱互助和体谅包容，个人的道德行为随时随地都可以体现。以公交车让座为例。如果老人、小孩、孕妇或残障人士上车，大多数人可能都会主动站起来，让位给他们，相互帮助，乐于助人就是做好事，做好事是讲道德的体现。讲道德自然受人好评，得到赞许，但如果不主动让座呢？是不是就是不道德呢? 恐怕也不尽然。



　　按照法律层面来说，乘车本着先来后到的社会规则，是遵守公交乘坐秩序的必然要求。买票上车的每个乘客，都有占座权，并没有为他人让座的义务，主动让座固然是乘客良好的道德素质的体现，当你看到老弱病残还是会想要给他人方便为别人让座，这是美德， 中国传统文化提倡尊老、互助的社会道德风尚，主动让座者应当得到人们的尊重。但在现代文明社会，同样也应当尊重别人不让座的权利。



　　不让座未必就是不道德，没有让座的人并不一定都是道德欠缺的人，也许他们有病在身，不让座也可能有各种缘由：车程远，腿站酸，累了一天等，谁也无权指责他们。让座这个问题应该是一种自愿的行为。
其实，许多人都很有爱心，在公共场所经常会看到热心人对妇孺、残障人士等伸出援手。固然多数是生活历练较多，比较懂得人情世故的年长者让座，年轻人主动让座也屡见不鲜。



　　从道德而言，年轻人是应该多照顾老年人的，但老年人同样也应该体谅年轻人。然而部分老人却认为年轻人不让座就是错的，甚至要骂要打。但谁都无权做道德法官。即便您觉得占理，为何就不能体谅体谅年轻人的苦衷？



　　当然，一些年轻人的道德意识显得薄弱，在遇到道德困境时，有些只是以个人的利益为出发点。他认为，自己凭着排队次序得到的、或是等待许久才获得的以及不愿受车上人捱人拥挤之苦的座位，我为什么要让出来呢？有的人也会说，我已经读书/工作了一整天，全身都累极了，好不容易有个座位可以休息，我为什么要让给别人呢？还有些人一上车就闭目养神，或埋头看手机，或与朋友卿卿我我，根本罔顾那些需要座位的人，即使是自己占用了老幼病残孕专座，他们也不会觉得不好意思。因此，这些人的道德观念和感恩意识有待加强。




　　现代社会日新月异，我们的道德意识不应日渐式微。需要帮助的人不能把道德行为看成像法律条文那样规范严格，更不应该采用一些极端的方式去强制要求别人；但我们在遇到道德困境时，应该努力在行为上能做出正确的抉择，而且勇于实践。